SIKAP

Salam Ukhwah..

  Akal yang cerdik sentiasa ingin tahu mengapa jalan keluar dikaitkan dengan tekanan dan kenapa kemudahan dikaitkan dengan kesusahan? Itu adalah kerana ketika tekanan dan kesusahan itu sudah semakin besar dan mencapai kemuncaknya dan seorang hamba sudah mulai putus asa untuk boleh keluar dari tekanan dan kesusahan itu sampai dengan cara meminta bantuan kepada sesama manusia maka ketika itulah hamba itu benar-benar bergantung sepenuhnya kepada Allah. Inilah hakikat tawakal itu.
  
  Begitu jugalah dengan orang mukmin, jika jalan keluar itu tidak kunjung tiba dan dia sudah putus asa kerana selepas banyak doa di hadapan-Nya, belum juga nampak tanda-tanda akan dikabulkan maka dia akan memaki dirinya sambil berkata: "Saya diberi melalui dirimu maka jika dalam dirimu ada kebaikan pasti akan engkau kabulkan permintaanku."

  Cara mencela diri sendiri seperti ini lebih disukai oleh Allah daripada ketaatan itu sendiri.  Sebab perasaan rendah diri seperti itu akan menghantar seorang hamba kepada Tuhannya dan akan menimbulkan pengakuannya di hadapan-Nya bahawa dia patut untuk mendapat cubaan ini dan bahawa doanya tidak patut dikabulkan.  Perasaan rendah diri seperti itu kemudian akan membukakan jalan keluar dan perkenan.

  Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah telah berkata: "Ada masa-masanya aku berkata di dalam hati: 'Jika penduduk syurga merasa apa yang aku rasakan, itu ertinya mereka hidup dalam kebahagiaan.

 

REDA BERMAKNA KAYA DAN AMAN

Salam Ukhwah.

    Sesiapa memenuhi hatinya dengan keredaan terhadap qadha maka Allah akan memenuhi hatinya dengan kekayaan, rasa aman, serta qana'ah.  Allah akan menjadikan hatinya penuh dengan cinta, inabah dan tawakal kepada-Nya.  Sebaliknya, orang yang tidak reda, hatinya akan penuh dengan kebencian, kemungkaran dan derhaka dan akan sibuk dengan hal-hal yang melawan kebahagiaan.
      
     Keredaan akan mengosongkan hati dari berbagai-bagai halangan dan membiarkannya hanya untuk Allah.  Tetapi sikap tidak menerima akan menghabiskan isi hati dari segala sesuatu yang berkaitan dengan Allah.  Bagi orang yang tidak menerima, hidup yang sebenar tidak dapat dirasakannya dan bagi orang yang selalu mengeluh, tidak ada ketetapan yang boleh ia rasakan.  Hidupnya tidak teratur.  Yang nampak pada pandangannya hanyalah rezekinya yang sekadar, nasibnya yang terlalu susah, anugerah yang diperolehinya terlalu kecil dan musibah yang tidak kunjung berakhir.  Ia merasa bahawa dirinya berhak mendapat yang lebih dari semua itu.  Pada pandangannya, Tuhannya hanyalah penghalang yang selalu membuatnya gagal, yang menghalangn dari kebaikan, yang memberi ujian, yang membebankannya dan yang membuat keadaannya menjadi lebih buruk.

     Dengan mata yang sudah tidak jernih seperti itu, bagaimana mungkin ia boleh merasa kemesraan Tuhannya, bagaimana ia boleh merasa bahagia dan bagaimana ia boleh merasa hidup? Tidak ada hidup bagi orang yang selalu membenci dan mendendam.  Dia selalu berada dalam keadaan yang tidak jelas.  Dia selalu melihat rezekinya kurang, nasibnya malang, anugerah Allah yang diberikan kepadanya terlalu sedikit dan musibah yang menimpanya silih berganti.  Dia selalu melihat bahawa dirinya berhak mendapat yang lebih dari semua itu, lebih tinggi dan mulia.  Tetapi Tuhannya-dalam pandangannya-sudah menghalangnya dan sudah menimpakan musibah kepadanya, mengecilkan kewujudannya dan membuatnya terperosok.  Bagaimana mungkin orang yang seperti ini akan bahagia, tenang dan menikmati hidup?

 "Kematian mereka dalam keadaan yang buruk itu, kerana mereka menurut (serta melakukan)perkara-perkara yang menyebabkan kemurkaan Allah dan mereka pula membenci perkara-perkara yang diredai-Nya. Oleh itu, Allah gugurkan amal-amal mereka (yang baik, yang pernah mereka lakukan)."  (Surah Muhammad: 28)

   

HARGA ANDA ADALAH SYURGA

Salam Ukhwah...


   Seorang pujangga bermadah: mengapa aku mesti menangisi sesuatu yang mesti pergi?

    Dunia dengan emas dan peraknya, jawatan dan rumah megahnya, ataupun istananya, tidak berhak mengalirkan setitis pun air mata kita.  Diriwayatkan oleh At-Tirmizi bahawa Baginda Rasul bersabda: "Dunia ini terkutuk, semua yang ada di dalamnya terkutuk, kecuali zikir kepada Allah, hal-hal yang berkaitan dengan zikir, seorang alim dan seorang penuntut."
      
    Dunia dan kekayaan itu sebenarnya tidak lebih dari barang amanah.  Begitulah yang dikatakan oleh Labid: "Harta dan keluarga sudah tentulah merupakan barang amanah dan apabila sampai waktunya barang amanah itu akan dikembalikan."

     Wang berbilion, rumah-rumah megah dan kereta-kereta mewah tidak akan menangguhkan kematian seseorang hamba.  Begitulah dikatakan oleh Hatim At-Ta'i: Demi hidupmu, kekayaan takkan memberi manfaat kepada seorang pun ketika dada sudah tersengal dan sesak.  Oleh itu kalangan bijaksana berkata: "Tentukan harga sesuatu itu secara rasional.  Sebab dunia dan isinya tidak lebih mahal dari jiwa seorang mukmin."
      
      "Dan (ingatlah bahawa)kehidupan dunia ini (meliputi segala kesenangan dan kemewahannya, jika dinilaikan dengan kehidupan akhirat)tidak lain hanyalah ibarat hiburan dan permainan." (Surah Al-Ankabut: 64)


      Hasan Al-Bashri berkata: "Jangan tentukan harga dirimu kecuali dengan syurga.  Jiwa orang yang beriman itu mahal, tetapi sebahagian dari mereka menjualnya dengan harga yang murah."

 

      
       Ramai orang yang menangis meraung-raung kerana kehilangan harta, rumah mereka binasa dan kereta mereka terbakar, tetapi mereka tidak menyesal dan tidak bersedih hati apabila merosot nilai keimanan mereka, bertambah dosa-dosa mereka dan sikap mereka yang memandang sebelah mata terhadap nilai ketaatan kepada Tuhan mereka, mereka akan menyedari bahawa mereka tidak ada nilainya jika diukur dengan apa yang mereka tangisi dan akan menyesali apa yang mereka lakukan.  Masalah nilai, idealisme, sikap dan misi.

      "Sesungguhnya mereka (orang kafir) menyukai kehidupan dunia dan mereka tidak mempedulikan kesudahan mereka, pada hari berat (hati kiamat)." (Surah Al-Insan: 27)